1988年，一群身穿戏服、脸画油彩的中国演员站在纽约的舞台上，把咿咿的京剧带进了好意思国不雅众的生活。这不是哪一出电视剧的片断，而是实在发生在皆淑芳身上的据说故事。她本可在国内享受鲜花和掌声，却随和远赴好意思国，带着几位年青演员扎根在别国异域。许多东说念主都合计不可念念议：她这是为了什么？放着国内稳稳的地位和荣誉不要，若何就霸道“丢下铁饭碗”，漂洋过海去闯荡一条充满未知的大说念？就像一场莫得预报的好戏，大幕拉开，一切谜团恭候揭晓。

支柱和反对，碰撞在皆淑芳的决定上火花四溅。有东说念主夸她勇敢，勇于“走出去”让中国京剧出当今更多国际舞台上，模样她像垦荒的水手，把国粹带到远方。可另一边的质疑声息也从未停过：她是不是确切怜爱京剧，照旧为了个东说念主利益？已往有些许东说念主说她是“吃里爬外”，起义了故国？以致家里的亲东说念主、昔日的同业看她的见解也有了变化。皆淑芳遴荐抛妻弃子，确切仅仅追求艺术的瞎想吗？照旧被远方的别国灯光迷花了眼？舞台上的可贵掌声背后，她是不是曾经在更阑里动摇、怀疑我方的决定？这些问题一直在不雅众心头打转，没东说念主能平时给出一个谜底。

事情的发展，其实没咱们瞎想的那么简便。一方面，有东说念主说她若是不走，就只可守着门票和掌声，年事大了也不外是被东说念主淡忘的老艺术家。而放洋假寓，就像给我方的东说念主生按下了重启的按钮，不但让好意思国不雅众第一次现场听到中国的“京腔”，还把京剧的唱念作念打带进国际视线。从德国到好意思国，再到归国插足艺术节，每一步都有支柱者和反对者。有东说念主说皆淑芳是斥地者，是“桥梁”；有东说念主合计她“澌灭家园，何谈诚意”。但普通东说念主若何看？有东说念主说：“她带着中国戏曲放洋，让番邦东说念主心爱上咱们的京剧，这不等于文化自信吗？”也有东说念主不以为然：“些许东说念主还在守着传统，她却跑去好意思国跟老外搭班子，这是不是走得有点远？”支柱与反对，背后是对艺术、对国度、对个东说念主运说念的不同和洽。

名义上看，皆淑芳在好意思国的生活似乎迟慢步入正轨——她设置了我方的京剧团，收了不少好意思国弟子，还取得了好意思国艺术委员会的奖。但水静无波的背后，情谊的纠葛和身份的抵抗其实一直没停驻来。国内老共事对她的遴荐耐久难以宽解。有东说念主说，不等于“好意思国梦”吗？当今国外生活寂静了，诚然合计一切都值得。但皆淑芳确切裁减吗？她远赴好意思国后，婚配也因此走到止境。丈夫龚国泰并不快活“假寓好意思国”，效力两东说念主东奔西向。即便自后在好意思国吐花效力，异乡东说念主的身份依旧让她在夜深东说念主静时嗅觉寥寂。声息总有两种：原土的怀疑与国际的不解。那些说她“背离故国”的东说念主越来越多，以致多年后归国上演，面临的也不全是掌声和鲜花。有老不雅众斥责：“京剧是中国的国粹，你带老外唱咱们我方的戏，专门义吗？”这些反标的的声息，像针通常扎在她心头。她能一笑置之么？

峰回路转，一次归国上演让东说念主们的看法发生了巧妙变化。2011年，仍是67岁的皆淑芳带着“全好意思班底”第一次在湖北剧院，与中邦原土演员同台竞技。不雅众们本以为这是“老外演中国戏，洋不洋，土不土，能有多大能耐？”可没预见，那些好意思国粹生不仅台风正经，唱腔复原，以致有东说念主能用一口不祥的中国话唱出韵味。“就像一把菜刀，即使带着番邦标签，也能把中国菜切得铮亮！”不雅众席上有东说念主簸弄，更多东说念主却笑着饱读掌。原来的质疑须臾哑火。从那天起，走放洋门的京剧不再被视作“叛国”，而被称为“中文化的种子”。异域吐花，也能效力。曾被视为“出走”的她，反而让东说念主眼力了原土艺术的人命力。那些说她“丢掉了根”的东说念主，也开动反念念：“唯有京剧有东说念主唱，有东说念主听，难说念必须留在这片地盘上？”有东说念主发现，这场争议似乎造成了一场对于“根”与“叶”的商酌——根留中国，叶谢寰球各地飞动。

跟着工夫推移，名义的狂热迟缓归于安心。皆淑芳带来的“洋京剧团”偶尔归国，虽不再引起当初那么大的争议，但新费事摆在目前：好意思国粹生学京剧，能传几代？在中国，年青东说念主都寄望流行音乐，接纳京剧的越来越少；而在好意思国，讲话、文化隔膜让许多“洋门徒”学到一半就打退堂饱读。外面的寰球也并不老是充满掌声——有的家长合计“唱戏没出息”，有好意思国艺术驳斥家说“看不懂、听不解”，皆淑芳和她的演员们的生涯压力依旧很大。与此同期，一些中国京剧团体认为：国外那些“洋京剧”虽可儿簇新，但失了滋味。争议轮替升级，支柱者命令保抓多元，反对者强调纯正血缘。皆淑芳夹在中间，既要回答好意思国不雅众的疑问，也要面临国内同业的质疑，行家一边饱读吹她“坚抓下去”，一边又本能地防着她“京剧异化”。妥协驴年马月，不对越来越深，畴昔的路会更顺吗？没东说念主敢打保票。

讲起来，许多东说念主都说皆淑芳了不得，可要真问一句，她这些年到底图啥？有东说念主说她为京剧“走出去”立了功劳，应该长篇大论。我倒合计，吹捧太多偶而都是功德。京剧不是传到国外等于得手了，也不是带着老外唱唱咱们的唱段就叫深刻光大了。说到底，不管在好意思国开几家剧团，不管得了些许奖项，京剧想实在扎根，还得靠更多中国年青东说念主还能爱上它。如果畴昔国东说念主都只看韩国欧巴，番邦东说念主再咿咿演个《贵妃醉酒》，那算是传承吗？还有东说念主合计，皆淑芳的遴荐等于“胆大又机智”，可要真等她老去，剧团没了、演员散了，这些“洋京剧”是不是只可压箱底？是以明着夸，实则领导，别用“文化输出”这块大旗遮住了咱们面临本质的眼睛。艺术无国界，但实在的传承，就怕光靠“荡袖而去”是不能的。

总说文化要“走出去”，可你霸道让我方的家门口只剩老外皮唱京剧吗？说皆淑芳是民族的桥梁，是不是也意味着原土的传承后继无东说念主？你合计，国粹实在深刻，是该多走出去，照旧根柢就该守着原汁原味？接待在驳斥区果敢说说，走出去的京剧，是变味照旧更香了？

---

著述参考公开历史贵寓及2024年之前多方巨擘信源，实质实在，致力客不雅。